آخرمدونة لقریة نخل جمال
مدونة الابنودی

 اهتم اهالي قرية نخل جمال قديما وحديثا بالزراعة ؛ بالخصوص زراعة الحب والنخيل اللتان كانتا منبع رزقهم ومعيشتهم و اخذت مجراها عبر الاجيال جيل بعد جيل ونسل بعد نسل ومازال اهالي القرية يمارسون هذه المهن  الي يومنا هذا .

 هذا الرابط یحمل فی طیاته زراعة الحب  علی الحمار وهذا یستغرق اسابیع وربما اشهر

یصور معانات الانسان فی الماضی کیف کان یجد ویجتهد من اجل لقمة العیش .                                       http://s2.picofile.com/file/7254299137/%D8%A7

                                               

                                                              باب ( النخيل )

    

بسم الله الرحمن الرحيم     

 الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام علي سيدنا ونبينا محمد  وعلي آله وصحبه وسلم .

اما بعد ليها القاري الكريم لقد اهتم الاسلام بالنخلة اهتماما بالغا  حيث يقول الله سبحانه وتعالي في محكم القران: (وَهُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِراً نُّخْرِج مِنْهُ حَبّاً مُّتَرَاكِباً وَمِنَ النَّخْلِ مِن طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ وَجَنَّاتٍ مِّنْ أَعْنَابٍ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهاً وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ انظُرُواْ إِلِى ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَيَنْعِهِ إِنَّ فِي ذَلِكُمْ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ )  وقال تعالى: (وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ)

 في السيرة النبوية ايضا احاديث كثيرة في هذا الجانب : عن أنسٍ رضيَ الله عنه عن النبي قال : ( إِنْ قَامَتْ السَّاعَةُ وَفي ِيَدِ أَحَدِكُمْ فَسِيلَةٌ ،فَإِنْ اسْتَطَاعَ أَنْ لَا يَقُومَ حَتَّى يَغْرِسَهَا؛ فَلْيَغْرِسْها )

  ايها القاري الكريم سأقدم لك تقريرا مختصرا عن النخيل ؛ ارجو من الله سبحانه ان يحوز علي اعجابك وان يكون سبباً نافعاً      لدعائكم الصالح للعبد الضعيف .

                                      1-  زراعة النخيل                         

   http://up.arabseyes.com/uploads/02_08_1213439058531.jpg                                              

       منذ الخليقة وبين الانسان والنخلة ارتباط قويّ ووثيق  فقد اهتم بها الفدما ء ومارسها الاباء والاجداد وانتقلت الينا عبر    الاجيال ، جيل بعد جيل ونسل بعد نسل، ولهذا يوجد في قرية نخل جمال اكثر من (500) قسيلة نخل ؛غرست بأ يادي           و  اساعد آباءنا واجدادنا ؛ تسقي بماء الفلج المتدفق من العيون المتواجدة في اقاصي الجبال العالية ، في الماضي تعتبر النخلة منبع    الرزق والمعيسة ولهذا لايخلو اي بيت من بيوتات هذه القرية من فسيلة اواكثر. وهناك اسماء والقاب قديمة لبعض النخيل مازالت متداولة في قرية نخل جمال وهي: المسلي-الشاخوني -الصفرو-الزمردي-الجوازي-الزعمران-اللشت-السكري-البكشي-


تاریخ: 28 / 10 / 1390برچسب:,
ارسال توسط محمد عبدالله الابنودی

 

   عبدالله احمد بحار من موالید قریة نخل جمال؛ولد سنة 1349شمسیةالموافق لسنة 1391    هجریة .فی العام الثانی من عمره  بسبب المعیشة والسعی وراء الرزق انتقلت عایلته الی -   جزیرة شیخ شعیب ( لاوان) لأنّ هذه المنطقة فی تلک الفترة تعتبر من اهمّ المناطق -  التی  یحد فیها منبع المعیشة؛وبسبب هذه المیزة یتوافد الیها الناس من کل جهت وحدب-  عبدالله  رحمة الله علیه نشأ وترعرع وبدأ حیاته العلمّیة فی هذه المنطقة.حیثت تعلم -القرآن الکریم علی ید الملا  عبدالله وهو من اهالی قریة شیهو وکان معلما صالحا یرحمه الله .  وکذالک اکمل دراسته الابتدائیة بالاضافة الی صف الاول الاعدادی فی هذه المنطقة و اما مرحلة الثانیة والثالثة الاعدادیة فدرسهما فی مدرسةعبدالله پورحیدری الاعدادیة فی بندر مقام واخذ علی ذالک تقدیرا جیّدا . ولأنّ فی تلک الفترة لم توجد فی هذه المنطقة مدارس تضّم المراحل الثانویة اضطر عبدالله الرحیل الی بندر لنجه لمواصلة دروسه الثانویةوحقا اخذ شهادة الثانویة بتفوق وامتیاز. .ثمّ بعد ذالک ایضا واصل دراسته الجامعیة واخذ شهادة فوق الدیپلم فی الریاضیات من جامعة کرمان .  هنا سؤ ال هل اکتفی عبدالله رحمة الله علیه بهذا القدر من العلم وبهذه الدرجة من التقدم ؟ ام هناک طموح وآمال ومسیرات وتفوق تنتظره   -  عبدالله رحمة الله علیه کان تلمیذا مجدا ینظر الی الحیاة بجدّ وتفاؤل . 

  اما من الناحیة العلمیة ، فله فی مجال التعلیم والتربیة بصمات ووقفات مازالت محفورة فی ذاکرة طلابه . فدرّس مادة الریاضیات فی مراحل الاعدادیة فی مدرسة عبدالله پور حیدری الاعدادیة فی بندرمقام وذالک فی عام(1369 ) شمسیة الموافق لسنة (1412 ) هجریة کان رحمة الله علیه عنده امل وطموح ان یخدم بلاده ووطنه بهذا العلم ولاکن....

  اما من الناحیة الخلقیة : یوصف بالاخلاق الطیبة والسمعة الحسنة  جالسته مرارا    واعواما ، جالسته فی صفوف المدارس وتحتاسوارها وجالسته صبیّا وشابا مارایته الا طیب الکلام یتحلی بمکارم الاخلق

  استشهدیرحمه الله فی قریة نخل جمال فی یوم الجمعة سنة1370شمسیة     

    الموافق لسنة1413 هجریة  فی الحادثة المعروفة عن عمر ناهز(22) سنة                       

            تحقیق/محمد عبدالله الابنودی فی 23 من صفر سنة 1433




تاریخ: 26 / 10 / 1390برچسب:,
ارسال توسط محمد عبدالله الابنودی

هذا الرابط یحمل فی طیّاته مشاهد من تاریخ نخل جمال قدیماً وحدیثاً .:

http://s2.picofile.com/file/7246398381/%D8%A8

 

 




تاریخ: 22 / 10 / 1390برچسب:,
ارسال توسط محمد عبدالله الابنودی

هذه قطائف من اشعار زمان للمرحوم الحاج حسن عبدالرحمن الخواجه من اهالی قریة -نخل جمال توفی سنة 1423 هجریة عن عمر ناهز (110) عاماً رحمة الله علیه .وکذالک یضم هذا الفیدیو اشعار الحاج عبدالله محمد العبیدلی من موالید قریة العرمکی ، سکن قریة نخل جمال برهة من الزمن وحالیا یسکن قریة باغو ویعتبر اکبر معمّر فی هذه المنطقة .

هذا الرابط یحمل قطائف من اشعار زمان تم تصویره فی25 من شوال سنة 1416 هجریة   :

            http://s1.picofile.com/file/7245853652/%D8%B2




تاریخ: 21 / 10 / 1390برچسب:,
ارسال توسط محمد عبدالله الابنودی

صورة خیا لیّة
هذه صورة محمد یاسین ( ابویایسن)  من اهالی قریة نخل جمال خرج من بیته صباحا ؛ قاطعاً مئات الاقدام ، یمشی بهدوء وسکینة بتلک الخطوات الحثیثة المنتظمة . یاتری الی این المسیر ؟ ربما یفتش عن رفیق دربه او أحد من سنّه لکی یتبادل معه حکایات الماضی ، تلک الحکایات التی مازالت محفورة فی ذاکرته ، ذکریات الطفولة والشباب ، ذکریات الغوص والبحث عن اللؤ لؤ ، ذکریات النخیل وموسم جدادها ، ذکریات الصیف والاستعداد للرحیل الی النخیل ، ذکریات جیران الگیض والغافة التی امام المنزل ...... ذکریات الحنین الی الگیض : جیران الگیض ما کدرّوا خواطرهم // متی اتعود السنة أجی وأجاورهم .

                     محمد عبدالله الابنودی 13 من صفر سنة 1433 هجریة




تاریخ: 17 / 10 / 1390برچسب:,
ارسال توسط محمد عبدالله الابنودی

 

     نبذة من سیرة عباس محمد حسین        
عبّاس محمّد حسین من موالید قریة نخل جمال، ولد سنة( 1359) هجریة . نشأ وترعرع وبدأ حیاته العلمّیة والعملیّة فی هذه القریة ،حیث تعلّم القرآن الکریم علی ید الملا محمد صالح رحمة الله علیه ، الذی کان یعتبر من ابرز معلّمی القرآن فی تلک الفترة . من اجل لقمة العیش والسعی وراء الرزق سافر الی خارج الدولة وبالاضافة الی العمل فی تلک الدیار تعلم الکتابة والقرائة ، ثمّ عاد الی القریة بعد سنین من الفراق والهجران .اما من ناحیة العملیّة؛ فله وقفاتٌ وبصمات ٌفی هذه القریة ،من اهمّها : اولاً : التدریس والتعلیم ثانیاً : یُعدّ من اهل الحلّ والعقد والشوری ویستشار فی بعض الامور الهامّة ثالثاً : له ید طویلة فی مجال العمل الخیری .
اما من ناحیة الخُلقّیة : یُوصف بین الناس بالاخلاق الطیبّة والسمعة الحسنة ؛جالسته مراراً مارأیته الا هاشّاً باشاً کریم الاخلاق طیب الکلام یتحلّی بالامانة والصّدق . کان تاجراً وله درایة وخبرة فی البیع والشراء، وایضاً  کان خیاطاً ماهراً یخیط الألبسة والأقمشة .له ذاکرة قویّة، یحفظ بعض سورالقرآن الکریم . والاحادیث النبویة وایضاً یحفظ بعض الشعر والقصص . یملک خطاً جمیلاً وله فی الکتابة اسلوب بدیع . له میول وعلاقة بالزراعة وله فیها درایة وخبرة ،بالخصوص زراعة النخیل . مازال یسکن فی قریة نخل جمال ویمارس حیاته الطبیعیة وله من الابناء ولدان وهم :1- محمد 2-حسن

  تحقیق/محمد عبدالله الابنودی 10من صفر سنة1433هجریة




تاریخ: 14 / 10 / 1390برچسب:,
ارسال توسط محمد عبدالله الابنودی

مرحلة الاولی : مرحلة الابتدائیة : مدرسة اروند الابتدائية

http://up.arabseyes.com/uploads/27_07_1213433995542.jpg

        صورة قديمة لطلاب مدرسة اروند الابتدائية . يحتمل انها صورت في السبعينات وفي هذا المكان الذي يشير اليه

     احمد علي ملاحسين  وهو احد التلاميذ الذين درسوا في هذه المدرسة كما في الصورة التالية

  هذه صورة حدیثة لمدرسة اروند الابتدائية بعد شطب الابواب والنوافذ 
 من هنا بدأت القصة:
المكان: غرب قرية نخل جمال
الاسم: مدرسة اروند الابتدائية
الزمان: 1346شمسية  الموافق سنة1389هجرية.
فاذا اردنا ان نتکلم عن التعلیم والتعلم فی قریة نخل جمال فهذه الصورة التی تشاهدونها فهی تعتبر اوّل مدرسة ابتدائیة نظامیة أُسّست فی القریة ، وذالک فی سنة 1389هجریة ، ای:  قبل 44 سنة ؛ تقع هذه المدرسة غرب القریة وبالتّحدید ملتصقة بدار احمد یونس رحمة الله علیه من الناحیة الجنوبیة ؛ فهذا البناء السّاذج المتواضع یعتبر المدرسة الاولی واللبنة العظمی، تحت اسواره تم الدروس والتعلیم ومن تحت اسواره تخرج شباب القریة من مرحة الی مرحلة مابعدها ومن تحت اسواره عرفوا معانی المحبة والوفاء والالفة . کل من درس تحت هذا البناء له روایة وحکایة وذکریات ، اسئله ربما یعود بک الی الماضی والی هذا البناء الذی مازال صامتا الی یومنا هذا والی تلک الذکریات التی مازالت مدفونتا تحت اسوار هذا البناء ،او ربما یعطیک شمّتا من تلک الحروف  اوشویّتا من الارقام التی تعلمها من معلمه الاوّل ، ورسمها ،وکتبها بیده الصغیرة تحت ضوءالفانوس.
واذا اردت ان تسئل عن المدرّس فی تلک الفترة ؛ فالجواب : فی ذالک الزمان لم یوجد فی هذه المنطقة مدرّس ؛ فیأتی المدرّس من المناطق التی اکثر بعدا قاطعاً الفیافی والمسافات االبعیدة ، وبسبب قلّة المواصلات والإمکانات فی تلک الفترة یستغرق وصول المدرس الی القریة ایام وربما اسابیع .
اسماء المدرسین الذین لهم بصمات فی هذه المدرسة: 1-احمد حقیقت من مدینة (جهرم) 2-محمد علی نادری من مدینة ( زابل)
اسماء لبعض الطلاب الذین لهم بصمة فی هذه المدرسة :1- احمد علی ملاحسین 2-علی عبدالجبار3- محمد عبدالجبار4-عبدالله محمد العلوه 5-عبدالرحمن یوسف ابراهیم 6- ابراهیم الاستاد7- عبدالله صالح عبدالله 8- محمدشاپور
یقول احمد علی ملاحسین : درسنا الصف الاول والثانی فی هذه المدرسة ثم انتقلنا الی مدرسة سید جمال الدین اسدآبادی وذالک فی سنة 1391هجریة.
مرحلة الثانیة:  مرحلة التّطوّر

هذه صورة مدرسة سید جمال الدین اسد آبادی الإبتدائیّة اسّست سنة 1391هجریة بثلاثةصفوف وهاکذ ا استمرت الدراسة فی هذه الصفوف سنوات واعواما؛ ثُـمّ فی سنة 1416 وسنة 1420   هجریة صار فیها تعدیلات واضا فات فی صفوف الدراسة . انها مدرستی الاولی التی اخذت تحت اسوارها الدروس والعبر ومن تحت اسوارها تخرجت من مرحلة الی ما بعدها ویا ما لعبت تحت اسوارها، وتشبّثت بأبوابها ،ورسمت علی جدرانها ؛ لی معها ذکریات وروایات وحکایات مازالت محفورة فی الذاکرة .
اسماء بعض المدرسین الذین لهم بصمات فی هذه المدرسة: 1- حسن سرفراز من مدینة داراب 2-حسین پور اسماعیلی من مدینة رفسنجان 3- احمد صمدی من مدینة احشام4- حسن آبخضر من جهرم 5- حسن نجفی من برازجان 6- جمشید نیک نژاد من عبادان
مرحلة الثالثة : مرحلة التّطویر والانجاز والتقدم
 
هذه مدرسة محمد رسول الله ( صلی الله علیه وسلم) الإعدادیّة اسسّت سنة 1422هجریة 1380شمسية
 
 وفی الآونة الأخیرة فی سنة 1390شمسیّة الموافق لسنة 1433 هجریة . اخذ ت مدرسة محمد رسول الله الاعدادیة طابعاً واسماً آخر سمیّت مجتمع الشهید ناصری للتعلیم والتربیة .؛ یضُمّ هذا المجتمع تحت لفافه بعض مدارس القری المجاورة وهذ ه المدارس علی مایلی : 1- مدرسة سید جمال الدین الابتدائیة قریة نخل جمال   2- مدرسة د یالمه الابتدائیة قریة رمیله  3- مدرسة هفت تیر الابتدائیة قریة شکروه 4- مدرسة حکمت الابتدائیة قریة الخرابه 5-مدرسة بلال الابتدائیة قریة بوجبرائیل 6- مدرسة رودکی الابتدائیة قریة مچاهیل.  بحیث تأخذ هذه المدارس الدستورات والأنظمة والقوانین من قِبَِل هذا المجتمع . وانّ رئیس هذا المجتمع الاخ : صقر حسن صقر من قریة بوجبرائیل ؛ والمعاونین هما : 1- عبدالجلیل صالح عبدالجلیل  ومحمد عباس وهما من قریة نخل جمال .  وايضاً لاننسي الاخ عبدالرحمن صالح عبدالله علي جهوده المتواصلة في هذا المجتمع ويستحق الشكر والتقدير .
           تحقیق/محمد عبدالله الابنودی 3من صفر سنة1433هجرية
 
                                        (   تعديل آخر)
         في سنة 1392شمسية الموافق سنة 1434 هجرية قد غير ت المدرسة ، من مدرسة
         محمد رسول الله الاعدادية الي مدرسة محمد رسول الله المتوسطة الاولي .
           و صار ايضا بعض التعديلات في المناهج والكتب الدراسية .
 



تاریخ: 7 / 10 / 1390برچسب:,
ارسال توسط محمد عبدالله الابنودی

 

 نبذة من سیرة عبدالرحیم نصرالله
عبدالرحیم نصرالله من موالید قریة نخل جمال ولد سنة .....1359... هجریة نشأ وترعرع فی هذه القریة ، فی صغره اصیب بمرض الجدری الذی کان شایعاً فی تلک الفترة ؛ بدأ حیاته العلمیّة والعملیّة فی هذه القریة حیث درس القرآن الکریم والکتابة والاخلاق الحسنة علی ید الملا محمد صالح رحمة الله علیه ، من اجل لقمة العیش والسعی وراء الرزق، سافر الی خارج الدولة ثمّ عاد الی القریة بعد سنین من ا لفراق- والهجران ؛ واصل حیاته العملیة مدرساً للقرآن الکریم سنوات متتابعات ، وتخرج علی یده کثیر من ابناء نخل جمال ؛ ومازال یسکن فی هذه القریة ویمارس حیاته الطبیعیة ؛ تارتاً مشغولاً بتصلیح الساعات ومرات تراه لاهیاً تحت نخیلاته التی جنب بیته . یوصف بصفة حمیدة قلیل من الناس فی زماننا من یتحلّی بها وهی : قلیل الغضب وتانیاً : لایضمر لاحد غلاً ولاحقداً ؛ جالسته مراراً مارآیته الا هاشّاً باشاً طیب الکلام صادق الوعد واعتبره معلمی الاول الذی تعلمت علی یده القرآن الکریم .له میول وعلاقة بالعادات القدیمة ؛ یجید المهن القدیمة : رکوب النخیل وجلد الحبال وغیرها وایضاً یعتبر من اهمّ مصلحی الساعات فی هذه المنطقة فی تلک الفترة ومازال یمارس هذه المهنة .
له من الابناء الربعة :1- عبدالرحمن رحمة الله علیه توفی سنة 1414 هجریة عن عمر ناهز(26) سنة 2- یوسف 3- ایوب4-یعقوب
                                    تحقیق محمد عبدالله الابنودی سنة 1433هجریة



تاریخ: 6 / 10 / 1390برچسب:,
ارسال توسط محمد عبدالله الابنودی