صلاة القيام من مسجد نخل جمال الجامع سنة 1434 هجرية        

                                  رابط تحميل الفيديو

                                                               (1)

s4.picofile.com/file/7871585157/%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%82tml 

s4.picofile.com/file/7871590107/%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9_%D8%A7%D9%84

                                                             ( 3)

                                                       دعاء صلاة القيام

s1.picofile.com/file/7873055806/%D8%AF%D8%B9%D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D9%82  

                                                            (4)

    صور لمجالس القرآن الكريم في شهر رمضان ،لسنة 1434 هجرية  .

   صور في مجلس الاخ عبدالرحمن يوسف ابراهيم  ويعتبر المجلس الوحيد

   الذي يتلي فيه القرآن لهذه السنة .

  تابع الصور بالنقرعلي ادامه مطلب

  القلج : يقع هذا الاثر شمال قرية نخل جمال ، يعتبر رمز من رموز القرية وعلم من اعلامها مرّ عليه قرون و-

  عصور ؛ يحكي حكاية اناس وامجاد وعظماء، قصة تتكلم عن حضارة وتقدم وازدهار فصة اكفّ واساعد –

  بنت وعّمرت وفجرت الانهار وبنت الانفاق وكسرت الحجارة الاصم وقادت الماء عبر الانفاق والفلج والقناة –

 الي القرية ؛ انها صناعة الانسان في الماضي . من هؤلا ء العظماء يا تري؟ هل هم من اهلل القرية ؟ ام من عالم –

  مجهول لا لهم نسب ولا قومية ؟

 الفلج : ماء يتدفق من الجبال العالية عبر الفلج والقناة  ويقطع المسافات الطويلة  وبعد سفر طويل وشاق –

 ما يكاد يصل الي بركة الحابوطي ( مجمع الماء ) حتي ينزّل حمله ووزره فيها .  ثم بعد الراحة التي –

 قضاها في هذه البركة يومان او ثلاث يأخذ ادراجه ومسيرة الي القرية ليسقي الحرث والنسل والاشجار –

 اللواتي ينتظرنه احرّ من الجمر . ولايخفي عليك ايها القاري ان للنخيل المجاورة للقرية  ايضا  نصيبا

 من هذا الفلج ومن هذه النعمة الالاهية  كما تشير الروايات والاخبار عن الآباء والاجداد وكذالك –

 الآثار الباقية من الفلج المتصل الي تلك النخيل .

 منبع المعيشة : الفلج في الماضي يعتبر منبع الرزق والمعيشة  لاهالي القرية-

  لا تخلوا هذه القرية من الخضروات الشتوية  والصيفية وهذا يرجع الي بركة

  ما‌ء الفلج والي يد العاملة والمكا فحة من ابناء هذه القرية ؛ ولايختصر هذا

 الرزق وهذا الانتاج علي القرية فقط بل يطول القري المجاورة ايضاً .

ولاكن في الآونة الاخيرة قد جف القلج وخنقت اصواته التي كانت تسمع من

 قريب وبعيد. فيا تري من المقصر؟هل اليد العاملة قد ولت وكلت؛ ام هناك ايادي

 خفيِة قد خرّبت ودمّرت كل جميل ام.........

                          جفاف الفلج في الآونة الاخيرة

  صلاة الجمعة الاولي في مسجد نخل جمال الجامع بعد ثلاثة ايام من افتتاحه وقد تمت

 هذه الصلاة ،الثالث من رمضان سنة 1434 هجرية  بأمامة خطيب الجمعة ابراهيم

 حاجي سالم  ،وكان موضوع الخطبة علي شطرين : 1- فضايل شهر رمضان الكريم

   2-كلمة شكر وتقدير  للخير الكبير صالح بن صالح الذي بناء هذا المسجد الجامع .

   جزاه الله خيرا والهمه الرشد والصواب واسئل الله سبحانه ان يجعل هذا العمل

   الصالح مثقّلا ميزان حسناته وان يكون يوم القيامة حجة له .

 تابع بعض الصور التي صورت في هذا اليوم عقب الصلاة (بالنقر علي ادامه مطلب)

    يقع هذا المسجد وسط القرية ،محل المسجد القديم ، وهذا يعتبر الجزء الرابع من حلقات البناء والتطوير والصيانة 

     التي واجهها هذا المسجد عبر التاريخ والقرون .

   تاريخ التأسيس والبناء : 29 من ربيع الثاني سنة 1432 هجرية الموافق 90/1/14شمسية

   تاريخ الانتهاء والتكملة : 26 من شعبان سنة 1434 هجرية الموافق 90/4/14 شمسية

      تاريخ الافتتاح: 30 من شعبان سنة 1434هجرية ليلة الاولي من رمضان

     وقد تم هذا البناء علي يد الخير الكبير ذي اليد البضاء صالح بن صالح  جزاه الله خيرا .

      المساحة الكلية للمسجد :35×35 مترا

    مساحة المسجد الاساسي : 13×21 مترا ؛ اي يسع ل(450 ) مصلي . وقد زخرف هذا المسجد بالوان

   فاتحة براقة وقد نوقش علي اعلي منبره وفوق ابواب مدخله بعض آيات القرآنية يعطي المسجد جمالا ورونقا

    ويحتوي المسجد ايضا علي ثلاث قببامامية يعطين المسجد حلا وة وجمالا ورونقا .

      محتويات المسجد :

     الملحق :  مسجدمخصص للنساء المساحة ( 5×10) مترا يسع ل(80) مصلي

      مكتبة – صفان للدراسة -  المأذنة الرتفاعها (35) مترا

تحقيق/ محمد عبدالله الابنودي 29 من شعبان سنة 1434 هجرية

 تابع الصور بالنقر علي ادامه مطلب

   يقع هذا الاثر شمال قرية نخل جمال ؛ يعتبر رمز من رموز القرية وعلم من اعلامها -

   مرّ عليه قرون وعصور ومازال يتحدي صيحات الزمن.

    تحكي حكاية  اناس وامجاد وعظماء ،  تحكي عن اناس جدوا واجتهدوا وبنوا الحضارة والمچد-

    كانت الرحي في يوم من اليوم منبع الرزق والمعيشة لهذه القزية ، كان صوت رنينها لم يتوقف

    يُسمع من قريب وبعيد .

  كاني اري حشود الناس من اهل الفرية حاملين الحب علي مناكبهم يتوافدون اليها ،  الكل  واقف ينتطر دوره

  وقد اخذه التعب والمشقة من المسافة البعيدة التي قطعها وربما من حدّة برد الشتاء او حرّ الصيف؛

  وقد اخذ الصمت يستحوذ علي البعض وربما هناك آخرون يتكلمون بصوت خفي لايسمع ولو من قريب .

  بعض الناس قد اخذ حصته  ورجع الي القرية و الآخر ينتظر دوره وربما يعود الي القرية

  وقد اوشكت الشمس ان تلملم خيوطها الذهبية  . يوم طويل وفيه بعض التعب المشقة ولاكن

   هناك ليل ينتظرالانسان ،  ينام فيه قرين العين مرتاح البال مطمئن القلب .

       الثواب :عند عرب الساحل  وفي الدول العربية يُسمي القرقيعان والقرقاعو .

     لم يُختَلف علي مدلوله .

    هو من التفاليد والقيم الموروثة التي مازالت باقية الي يومنا هذا . انّه يومان في السنة:

    1- نصف الثاني من شهر شعبان 2- الثامن من ذي الحجة . تري الأطفال في هذا اليوم ،

    فرحين، مسرورين ، لابسين احسن الثياب واجملها ، رافعين اياديهم البيضاء بأكياسهم -

    الملونة ، يطوفون بكل دار ويقرعون كل باب ، قائلين بلسان الحال والمقال: ( اعطونا الله-

    يعطيكم // بيت مكه يودّديكم . يُعطَون انواع الحلويات والمكسّرات .

     طبق العادة وفت الخروچ الي الثواب من بعد الظهر الي المغرب ،يخرج الأطفال بعدالظهر

    بأكياس خالية ثمّ يعودون مساءً وقد مُلئَت اكياسهم بأنواع من الحلويّات والمكسّرات .

     فايدة : الثّواب مأخوذ من الأجر ؛ والقرقيعان والقرقاعو مأخوذ من قرع الباب ودقّه

   ولاتخلو هذه الليلة( نصف من شعبان)من اكلات تقدمها نساء الفريج

   للجيران يبتغن بها الاجر والثواب، وهي من التقاليد والقيم الموروثة

   التي تناقلتها الاجيال جيل بعد جيل ونسل بعد نسل ومازال لها صدي

   وتواجد عند عرب الساحل .

  تحقيق/ محمد عبدالله االابنودي 15 من شعبان سنة1434 هجرية

   صور تذكار من دائرة الانتخابات الرياسية والمحلية التي اجريت في مدرسة نخل جمال الابتدائية  سنة 1392ش

    في تاريخ  الجمة/  1392/3/24 شمسية الموافق 5 من شعبان سنة 1434 هجرية . اجريت انتخابات –

   الرياسة الجمهورية الدورة الحا دية عشر وكذالك انتخابات الشوري البلدية الدورة الرابعة

    وقد تمت هذه الانتخابات في مدرسة نخل جمال الابتدائية .

   فايدة : ان رياسة الجمهورية في ايران  تجري كل اربع سنوات مرة واحدة بأنتخاب رئيسا جديدا موافقا للشعب .

   ان الشوري البلدية تجري ايضا كل اربع سنوات مرة واحدة  وذالك بأنتخاب ثلاثة اشخاص من اهل البلد

    مأهلين لهذا المنصب ؛ يدورون مصالح البلاد .

  تابع الموضوع بالنقر علي ادامه مطلب .              (مسؤليتك امانة )

 المكان: اجفير علي تقع شرق قرية نخل جمال

 الزمان : عصرية يوم الجمعة، 23 من جمادي الثاني سنة 1434 هجرية

 قادني القدر الي هذه المنطقة التي تسمي ( اجفيرعلي ) فطال ما سمعت عنها من اقوال واحاديث ؛ فرايتها
 اطلالا خربة لعبت فيها ايادي الزمن، وبعض الآبار اصبحت اعشاسا ومأوي لبعض الحمام المهاجرة ؛
انها حكاية من حكاية الماضي، ورمز من رموزه ؛حكاية اناس وامجاد ،كم جلسوا واستمتعوا ورووا –
الحكايات والقصص ؛ حكاية القاب واسماء؛ حكاية فيبلة العوفي وقبيلةابوالفتح اللتان جلستاهنا وعاشتا بسلام-
ومحبة شربتا مع بعض من ماء آبار هذه المنطقة وتنعّمتا من خيرات وبركات ارضها. لاتنس نخل عوف
التي تقع جهة القبلة من هذا المكان ؛ لها بهذه المنظقة ارتباط عميق ووثيق .
هكذا استمرت الصحبة بين هاتين القبيلتين سنوات عديدة ، فبسب شحيح الماء بهذه المنطقة وبسب تحرّشهم –
من بعض القبايل هاجرتا الي ارض تسمي :نخل جمال ، وهذه المنطقة في تلك الفترة معروفة بمائها الوافر ،
وهو ماء الفلج المتدفق من العيون المتواجدة في اعالي الجبال ؛ وارضها الخصبة ،المناسبة للزراعة
ولرعي الاغنام ؛ وتعتبر هاتان القبيلتان من الاوايل التي سكنتا هذه المنطقة كما تقول الروايات والاخبار؛
 ثم بعد ذالك وبسب الماء وخصب الارض توافدت اليها القبايل و الجموع من كل جهة وحدب .

  تابع الصور بالنقر علي اضافة مطلب

                 مشاهد من رمسة  عصرية يوم الجمعة 23 من جمادي الثاني سنة 1434 هجرية

عادتا لنا جلسة مع الشيوخ والشباب بعد صلاة العصر تحت الغافة التي بجوار المسجد . في الغالب لايزيد افراد
المجموعة علي ستة افراد يزيد اوينقص ووقتها لايزيد عن الساعة . رمسة في الهواء الطلق يتبادل الكلام فيها
عن قصص الاولين واسلوب معيشتهم ، كلام عن الزراعة والحصاد ؛ كلام عن ركوب النخيل والسفر في القيظ الي النخيل ، كلام عن الخوص ؛ كلام عن السفر فوق الابل من منطقة الي منطقة ؛ كلام عن المهن التي كانت متداولة في هذه المنطقة ؛ كلام يجر بعضه بعضا .