آخرمدونة لقریة نخل جمال
مدونة الابنودی

   يقع هذا الاثر شمال قرية نخل جمال ؛ يعتبر رمز من رموز القرية وعلم من اعلامها -

   مرّ عليه قرون وعصور ومازال يتحدي صيحات الزمن.

    تحكي حكاية  اناس وامجاد وعظماء ،  تحكي عن اناس جدوا واجتهدوا وبنوا الحضارة والمچد-

    كانت الرحي في يوم من اليوم منبع الرزق والمعيشة لهذه القزية ، كان صوت رنينها لم يتوقف

    يُسمع من قريب وبعيد .

  كاني اري حشود الناس من اهل الفرية حاملين الحب علي مناكبهم يتوافدون اليها ،  الكل  واقف ينتطر دوره

  وقد اخذه التعب والمشقة من المسافة البعيدة التي قطعها وربما من حدّة برد الشتاء او حرّ الصيف؛

  وقد اخذ الصمت يستحوذ علي البعض وربما هناك آخرون يتكلمون بصوت خفي لايسمع ولو من قريب .

  بعض الناس قد اخذ حصته  ورجع الي القرية و الآخر ينتظر دوره وربما يعود الي القرية

  وقد اوشكت الشمس ان تلملم خيوطها الذهبية  . يوم طويل وفيه بعض التعب المشقة ولاكن

   هناك ليل ينتظرالانسان ،  ينام فيه قرين العين مرتاح البال مطمئن القلب .

       

  

 




تاریخ: شنبه 08 تیر 1392
ارسال توسط albnoudi

       الثواب :عند عرب الساحل  وفي الدول العربية يُسمي القرقيعان والقرقاعو .

     لم يُختَلف علي مدلوله .

    هو من التفاليد والقيم الموروثة التي مازالت باقية الي يومنا هذا . انّه يومان في السنة:

    1- نصف الثاني من شهر شعبان 2- الثامن من ذي الحجة . تري الأطفال في هذا اليوم ،

    فرحين، مسرورين ، لابسين احسن الثياب واجملها ، رافعين اياديهم البيضاء بأكياسهم -

    الملونة ، يطوفون بكل دار ويقرعون كل باب ، قائلين بلسان الحال والمقال: ( اعطونا الله-

    يعطيكم // بيت مكه يودّديكم . يُعطَون انواع الحلويات والمكسّرات .

     طبق العادة وفت الخروچ الي الثواب من بعد الظهر الي المغرب ،يخرج الأطفال بعدالظهر

    بأكياس خالية ثمّ يعودون مساءً وقد مُلئَت اكياسهم بأنواع من الحلويّات والمكسّرات .

     فايدة : الثّواب مأخوذ من الأجر ؛ والقرقيعان والقرقاعو مأخوذ من قرع الباب ودقّه

   ولاتخلو هذه الليلة( نصف من شعبان)من اكلات تقدمها نساء الفريج

   للجيران يبتغن بها الاجر والثواب، وهي من التقاليد والقيم الموروثة

   التي تناقلتها الاجيال جيل بعد جيل ونسل بعد نسل ومازال لها صدي

   وتواجد عند عرب الساحل .

  تحقيق/ محمد عبدالله االابنودي 15 من شعبان سنة1434 هجرية

 




تاریخ: دوشنبه 03 تیر 1392
ارسال توسط albnoudi

   صور تذكار من دائرة الانتخابات الرياسية والمحلية التي اجريت في مدرسة نخل جمال الابتدائية  سنة 1392ش

    في تاريخ  الجمة/  1392/3/24 شمسية الموافق 5 من شعبان سنة 1434 هجرية . اجريت انتخابات –

   الرياسة الجمهورية الدورة الحا دية عشر وكذالك انتخابات الشوري البلدية الدورة الرابعة

    وقد تمت هذه الانتخابات في مدرسة نخل جمال الابتدائية .

   فايدة : ان رياسة الجمهورية في ايران  تجري كل اربع سنوات مرة واحدة بأنتخاب رئيسا جديدا موافقا للشعب .

   ان الشوري البلدية تجري ايضا كل اربع سنوات مرة واحدة  وذالك بأنتخاب ثلاثة اشخاص من اهل البلد

    مأهلين لهذا المنصب ؛ يدورون مصالح البلاد .

 

  تابع الموضوع بالنقر علي ادامه مطلب .              (مسؤليتك امانة )



ادامه مطلب...
تاریخ: سه‌شنبه 28 خرداد 1392
ارسال توسط albnoudi

                  

 المكان: اجفير علي تقع شرق قرية نخل جمال

 الزمان : عصرية يوم الجمعة، 23 من جمادي الثاني سنة 1434 هجرية

 قادني القدر الي هذه المنطقة التي تسمي ( اجفيرعلي ) فطال ما سمعت عنها من اقوال واحاديث ؛ فرايتها
 اطلالا خربة لعبت فيها ايادي الزمن، وبعض الآبار اصبحت اعشاسا ومأوي لبعض الحمام المهاجرة ؛
انها حكاية من حكاية الماضي، ورمز من رموزه ؛حكاية اناس وامجاد ،كم جلسوا واستمتعوا ورووا –
الحكايات والقصص ؛ حكاية القاب واسماء؛ حكاية فيبلة العوفي وقبيلةابوالفتح اللتان جلستاهنا وعاشتا بسلام-
ومحبة شربتا مع بعض من ماء آبار هذه المنطقة وتنعّمتا من خيرات وبركات ارضها. لاتنس نخل عوف
التي تقع جهة القبلة من هذا المكان ؛ لها بهذه المنظقة ارتباط عميق ووثيق .
هكذا استمرت الصحبة بين هاتين القبيلتين سنوات عديدة ، فبسب شحيح الماء بهذه المنطقة وبسب تحرّشهم –
من بعض القبايل هاجرتا الي ارض تسمي :نخل جمال ، وهذه المنطقة في تلك الفترة معروفة بمائها الوافر ،
وهو ماء الفلج المتدفق من العيون المتواجدة في اعالي الجبال ؛ وارضها الخصبة ،المناسبة للزراعة
ولرعي الاغنام ؛ وتعتبر هاتان القبيلتان من الاوايل التي سكنتا هذه المنطقة كما تقول الروايات والاخبار؛
 ثم بعد ذالك وبسب الماء وخصب الارض توافدت اليها القبايل و الجموع من كل جهة وحدب .

  تابع الصور بالنقر علي اضافة مطلب



ادامه مطلب...
تاریخ: یکشنبه 22 اردیبهشت 1392
ارسال توسط albnoudi

                 مشاهد من رمسة  عصرية يوم الجمعة 23 من جمادي الثاني سنة 1434 هجرية

عادتا لنا جلسة مع الشيوخ والشباب بعد صلاة العصر تحت الغافة التي بجوار المسجد . في الغالب لايزيد افراد
المجموعة علي ستة افراد يزيد اوينقص ووقتها لايزيد عن الساعة . رمسة في الهواء الطلق يتبادل الكلام فيها
عن قصص الاولين واسلوب معيشتهم ، كلام عن الزراعة والحصاد ؛ كلام عن ركوب النخيل والسفر في القيظ الي النخيل ، كلام عن الخوص ؛ كلام عن السفر فوق الابل من منطقة الي منطقة ؛ كلام عن المهن التي كانت متداولة في هذه المنطقة ؛ كلام يجر بعضه بعضا .




تاریخ: چهارشنبه 18 اردیبهشت 1392
ارسال توسط albnoudi

       فلنرسوا سويّاً في ذكريات الماضي  وعبق الحاضر وامل المستقبل

                                 تحميل فيديو :

   http://s4.picofile.com/file/7742647090/%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%B1%




تاریخ: شنبه 14 اردیبهشت 1392
ارسال توسط albnoudi

   قلنا سابقا تبتدئ الزراعة عند اهل الزراعة اول برج القوس 9/1/من كل سنة وتعتمد هذه عند عرب فارس

   علي هطول المطر؛ وكما اسلفنا ان الزراعة في الماضي شاقة ومتعبة ، فتعتمد في تلك الفترة علي الحيوانات

   كالحمار والثور وهذا يستغرق اياما وربما اشهر ولاكن في ايامنا هذه مع توفر الآلات الحديثه لا يستغرق

   الزرع الا ساعات.

   بداية الزرع وحان وقت حصاده : مضي اربعة اشهر اواكثر من بداية الزرع ؛ ففي هذه الفترة  وفي

  حضانها ينمو الزرع ويشتد اخضراره شيئا فشيئا ،وانّ الزّارع في هذه الفترة لا راحة له ولا استقرار

  يكثر كلامه وحديثه عن نموّ الزرع  وهطول المطر ويراقب زرعه من بعيد وقريب  ويعدّ الايام

  والليالي وينتظر الساعا ت التي يحين فيها وقت الحصاد .

  يبتدئ الحصاد عند عرب فارس اواخر برج الحمل  ، ففي هذا الوقت يستعد الزارع  لحصاد زرعه

  الذي كان يعد الساعات من اجله  فيحمل  داس الحصاد الذي يعتمد عليه في الماضي  .

  ويكون الحصاد في الماضي باليد او بالآلة التي يعتمد عليها وهي ( الداس )  او داس الحصاد .

  يستغرق الحصاد في الماضي اسابيع وربما اشهر . ولاكن في ايامنا هذه عند وجود الآلة الحديثة

  لايستعرق الحصاد الا ساعات .

    

       تحقيق / محمد عبدالله الابنودي 20 من جمادي الثاني سنة 1434 هجرية

   




تاریخ: سه‌شنبه 10 اردیبهشت 1392
ارسال توسط albnoudi

   

    حسين ابراهيم ملاحسين من مواليد قرية نخل جمال  ؛ يبلغ من العمري 84  سنة ، قضي عمره خطيبا و-

     واماما ومؤذنا؛ ومازال مؤ ذنا، تسمع اصوات أذانه العذب  الشجي من مآذن القرية ليلا ونهارا .

     كم عابد ومصلّ استيقظ علي اذانه العذب  الشجي آناء الليل واطراف النهار .

    لنا مع هذا الاذان ذكريات الطفولة والشباب ؛ نسترجع تلك الذكريات  كلما سمعنا هذا الاذان وبالخصوص -

   ذكريات شهر رمضان الكريم عند لمتنا عند مائدة الافطار  وانتظار الاذان ؛ نسمع من امهاتنا  وجداتنا:

    اجلسوا ؛ اصبروا ، للآن مااذن ملاحسين ؛ هذه الكلمات والعبارات مازالت ترفرف في اعماق ذاكرتنا .

                                            تحميل الأذان:

      http://s4.picofile.com/file/7732378816/%D8%A7%D8%B0%D8%A7_%D9%86_%DB%8C%D9%88%D9%8

 




تاریخ: جمعه 30 فروردین 1392
ارسال توسط albnoudi

                      مشاهد من تاريخ مسجد نخل جمال الجامع (صورا وتعليقا .)

                                              تحميل فيديو : ( 1)

            http://s2.picofile.com/file/7725344187/%D8%B5%D9%88%D8%B1_%D9%88%D8%AA%D8%B9%D9%




تاریخ: یکشنبه 25 فروردین 1392
ارسال توسط albnoudi

 مشاهد من بناء وتطوير مسجد نخل جمال الجامع خلال عامين من تاريخ 14 /1/90 الي تاريخ 14/1/92 شمسية
 

                                                                  رابط فيديو  (2)  

                :http://s3.picofile.com/file/7721395913/%D9%85%D8%B4%D8%A7%D9%87%D8%AF_%D8%




تاریخ: پنج‌شنبه 22 فروردین 1392
ارسال توسط albnoudi

💬 نظرات کاربران
💬ثبت نام کاربران
💬ورود کاربران