يقع هذا المسجد وسط قرية نخل جمال و يحتوي هذا البناء الساذج المتواضع : مسجد للرجال طوله وعرضه 24×24 زراعا؛ وملحق مخصص لصلاة النساء ولتدريس القرآن الكريم، ومؤذنة ارتفاعها 30زراعا .  فطالما احتضن هذا المسجد تحت اسواره عبّاداً وزهّاداً ومصلين ويا ما صاح المنادي من تحت اسوارمنبره حي علي الصلاة ، حي علي الفلاح؛ خمس مرات في اليوم والليلة ، كلمات تتكرر واصوات تتغير عبر الاجيال والازمنة ؛ وتتابعت الإمامة والخطابة من تحت اسوار منبره ومحرابه واخذت مسيرها ومجراها عبر الاجيال ، جيل بعد جيل ونسل بعد نسل . كل من صلي تحت اسوار هذا المسجدمن الآباء والأجداد له رواية وحكاية سله ربما يعود بك الي الماضي والي هذا البناء الساذج المتواضع ويعطيك شويتا من حكاياته ورواياته .  

4-مرحلة الرابعة والاخيره : مرحلة التوسيع والتطوير و قد بدئ العمل ووضع الاساس في هذه المرحلة في تاريخ 1/14/ 90شمسية الموافق/29من ربيع الثاني سنة1432هجرية.

 و قد اكتمل البناء وتم افتتاحه اول رمضان سنة 1434 هجرية .

 وقد تم هذا البناء علي يد الخير الكبير صالح بن صالح جزاه الله خيرا .

مراحل البناء والتطوير لمسجد الجامع

  

 

 

   ( تكملة الشكل الخارجي للمسجد صور  24 من شعبان سنة 1433 هجريه)

  

 

 بداية التلوين والتجصيص للمسجد من الناحية الخارجية صور في يوم الجمعة 24 من ذي الحجةسنة 1433

 

                              صور لمسجد نخل جمال الجامع صورت 7 من صفر سنة1434

 

 

 هذه الصورة التالية صورت يوم الجمعة  15 من صفرسنة1434                                

 

       آخر صورة لمسجد نخل جمال الجامع قبل تكملة بنائه وتطويره ؛صورت في يوم الخميس 16 من

           جمادي الاول سنة 1434 هجرية .

 

 

                                 ( تكملة المسجد )

 ( الحلقة الاخيرة ) من حلقات بناء وتطوير مسجد نخل جمال الجامع  وقد صور في يوم

   الجمعة 26 من شعبان سنة 1434 هجرية .

    تحقيق/  محمد عبدالله الابنودي من 29من ربيع الثاني سنة1432 هجرية الي 26 من شعبان

    سنة 1434 هجرية .( شكرا لكم علي تواجدكم )

     راجع الموضوع عي هذا المنتدا بعنوان(مسجد الجامع بعد التجديد والبناء)

اللغة السايدة والمتداولة في قرية نخل جمال ؛ هي اللغة العربية ، هذه اللغة تناقلت الينا عبر الاجيال ، جيل بعد جيل ومازال اهالي قرية نخل جمال يتكلمون بهذه اللغة ومحافظين علي هويتها واصالتها حتي بعض الحروف التي لاتنتمي الي هذه اللغة شيئاً اعطت جمالاً ورونقاً وحلاوة في كلامهم ومحاوراتهم واشعارهم ومازالت هذه الحروف تتكرر الي يومنا هذا واليك بعض الحروف :

 بدئ العمل في مسجد الجامع قرية نخل جمال يوم السبت26 من ربيع الاول  1433 بعدتوقف العمل اكثر من ستة اشهر .

                                                    **********************

اليوم الخميس 1 من ربيع الثاني تمّ عقد قران الاخ عبدالله يوسف علي ملاحسين  وبهذ المناسبة قد دُعِيَ جمع كثيرا من الناس  . مبروك للعريسين

                                           *****************************

هطلت امطار خفيفة ليلة الاحد 4 من ربيع الثاني علي قرية نخل جمال وسالت الاتربة وشربت بعض نخيل القرية

                                        ********************************

خطيب الجمعة لهذا اليوم 9من رييع الثاني سنة1433هجرية الشيخ ابراهيم حاجي سالم وموضوع الخطبة كان بعنوان: ( واعتصمو ا بالله جميعا ولاتفرقوا ) وايضاً في آخر الخطبة اكدّ علي المشاركة في انتخابات المجلس الشوري الاسلامي وقال انّها وظيفة شرعيّةودينية.

                                **********************************

اليوم الجمعة 9 من ربيع الثاني سنة 1433هجرية 12/12/1390 شمسية يوم انتخابات المجلس الاسلامي وقد ادلي اهالي قرية نخل جمال باصواتهم

                                    ************************

خطيب الجمعة اليوم 16 من ربيع الثاني سنة 1433 هجرية الاخ احمد عبدالله صالح وموضوع الحطبة كان بعنوان:

( الغيبة واسبابها)

                                                        *****************

انتقلت الي رحمة الله تعالي والدة عبدالله محمد العلوه في دولة العربية المتحدة  عن عمر ناهز (80) سنة وذالك في ظهيرة يوم الجمعة 28 من جمادي الاول سنة 1433هجرية و بهذا الجلل والمصاب  نتقدم الي ابناء هذه الفقيدة بالتعازي والمواساة  .نسئل الله سبحانه ان يغفر لها وان يجعل الجنة دارها ومثواها (آمين)

                                                        **********

ليلة السبت 28 من جمادي الاول سنة1433هجرية اجتمع اهالي قرية نخل جمال مع شوري  المحل في مجلس احمد علي ملاحسين ؛ دارة هذه الجلسة حول  تقسيم اراضي الزراعية علي شباب القرية وايضا توصيل الماء من الجبل عبر  انابيب الماء واستمـرت هذه الجلس مايقارب الساعة

                                  *****************************

 الفلج وبركة الحابوطي : ياتري ما الخبر عنهما ؛ قدجفت البركة وسكت صوت الماء الفلج الذي كان يسمع من القرية . لماذا يا تري؟ سئلنا اهل الشوري عن سبب ذالك قالوا ؟ نريد اصلاحه ؛ من اين تريدون اصلاحه قالوا من السلطوانه الي البركة . جزاكم الله خيرا علي هذا العمل الذي تكرر مرات ومرات  هل هذا هو العلاج  ان نصلحه من السلطوانه الي البركة وننسي الفلج الداخلي وهو الاساس وهو الاهم .  هل  هذا العمل سينجح ام هناك كلام آخر سيجيب علي هذا  الزمن عاجل ام آجل وسيتكلم علي هذا ؛  ألآجيال القادمة وكمايقول الشاعر: ستبدي لك الايام ماكنت جاهلا// ويأتيك بالأخبار من لم تزودي. ولاتنسي اي المسؤل قول الله عزوجل : ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين .  ويقول الله عروجل : وما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد  يعلمون ما تفعلون . صدق الله العظيم

                                                             **************

 حدث ولا حرج:

المنبع ( منبع القرية ) بفضل جهود اهل القرية وعزمهم و اصرارهم استطاعوا ان يقود الماء عبر الانابيب من اقاصي الجبال العالية الي هذا المنبع وبفضل هذا الجهود اصبح كل بيت يتمتع بهذ ا الماء  في زمن تعاني القري المجاورة من نقص الماء . ولاكن في الآونة الاخيرة ظهر في هذه القرية فئة من الناس استغلوا هذا الماء الذي ملك للبلد لمصالحهم الشخصية لا حياء  من  الناس ولاخوف من الله سبحانه وتصرفوا في اموال الناس بغير حق . مع هناك غالب اهالي القرية لايجدون حفنة من الماء لغسل ايديهم .

 المقدمة : نبذة من سيرة يوسف علي شاپور

 صناعة قديمة تفنّن فيه القدماء ومارسها الآباء والاجداد وانتقلت الينا عبر الاجيال ، جيل بعد جيل، ومازال يوسف علي شاپور من اهالي قرية نخل جمال يمارس هذه المهنة الي يومنا هذا .

        رابط تحميل :    http://s2.picofile.com/file/7260304080/%D8%B5 

 اهتم اهالي قرية نخل جمال قديما وحديثا بالزراعة ؛ بالخصوص زراعة الحب والنخيل اللتان كانتا منبع رزقهم ومعيشتهم و اخذت مجراها عبر الاجيال جيل بعد جيل ونسل بعد نسل ومازال اهالي القرية يمارسون هذه المهن  الي يومنا هذا .

 هذا الرابط یحمل فی طیاته زراعة الحب  علی الحمار وهذا یستغرق اسابیع وربما اشهر

یصور معانات الانسان فی الماضی کیف کان یجد ویجتهد من اجل لقمة العیش .                                       http://s2.picofile.com/file/7254299137/%D8%A7

                                                              باب ( النخيل )

بسم الله الرحمن الرحيم     

 الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام علي سيدنا ونبينا محمد  وعلي آله وصحبه وسلم .

اما بعد ليها القاري الكريم لقد اهتم الاسلام بالنخلة اهتماما بالغا  حيث يقول الله سبحانه وتعالي في محكم القران: (وَهُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِراً نُّخْرِج مِنْهُ حَبّاً مُّتَرَاكِباً وَمِنَ النَّخْلِ مِن طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ وَجَنَّاتٍ مِّنْ أَعْنَابٍ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهاً وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ انظُرُواْ إِلِى ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَيَنْعِهِ إِنَّ فِي ذَلِكُمْ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ )  وقال تعالى: (وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ)

 في السيرة النبوية ايضا احاديث كثيرة في هذا الجانب : عن أنسٍ رضيَ الله عنه عن النبي قال : ( إِنْ قَامَتْ السَّاعَةُ وَفي ِيَدِ أَحَدِكُمْ فَسِيلَةٌ ،فَإِنْ اسْتَطَاعَ أَنْ لَا يَقُومَ حَتَّى يَغْرِسَهَا؛ فَلْيَغْرِسْها )

  ايها القاري الكريم سأقدم لك تقريرا مختصرا عن النخيل ؛ ارجو من الله سبحانه ان يحوز علي اعجابك وان يكون سبباً نافعاً      لدعائكم الصالح للعبد الضعيف .

                                      1-  زراعة النخيل                         

       منذ الخليقة وبين الانسان والنخلة ارتباط قويّ ووثيق  فقد اهتم بها الفدما ء ومارسها الاباء والاجداد وانتقلت الينا عبر    الاجيال ، جيل بعد جيل ونسل بعد نسل، ولهذا يوجد في قرية نخل جمال اكثر من (500) قسيلة نخل ؛غرست بأ يادي           و  اساعد آباءنا واجدادنا ؛ تسقي بماء الفلج المتدفق من العيون المتواجدة في اقاصي الجبال العالية ، في الماضي تعتبر النخلة منبع    الرزق والمعيسة ولهذا لايخلو اي بيت من بيوتات هذه القرية من فسيلة اواكثر. وهناك اسماء والقاب قديمة لبعض النخيل مازالت متداولة في قرية نخل جمال وهي: المسلي-الشاخوني -الصفرو-الزمردي-الجوازي-الزعمران-اللشت-السكري-البكشي-

   عبدالله احمد بحار من موالید قریة نخل جمال؛ولد سنة 1349شمسیةالموافق لسنة 1391    هجریة .فی العام الثانی من عمره  بسبب المعیشة والسعی وراء الرزق انتقلت عایلته الی -   جزیرة شیخ شعیب ( لاوان) لأنّ هذه المنطقة فی تلک الفترة تعتبر من اهمّ المناطق -  التی  یحد فیها منبع المعیشة؛وبسبب هذه المیزة یتوافد الیها الناس من کل جهت وحدب-  عبدالله  رحمة الله علیه نشأ وترعرع وبدأ حیاته العلمّیة فی هذه المنطقة.حیثت تعلم -القرآن الکریم علی ید الملا  عبدالله وهو من اهالی قریة شیهو وکان معلما صالحا یرحمه الله .  وکذالک اکمل دراسته الابتدائیة بالاضافة الی صف الاول الاعدادی فی هذه المنطقة و اما مرحلة الثانیة والثالثة الاعدادیة فدرسهما فی مدرسةعبدالله پورحیدری الاعدادیة فی بندر مقام واخذ علی ذالک تقدیرا جیّدا . ولأنّ فی تلک الفترة لم توجد فی هذه المنطقة مدارس تضّم المراحل الثانویة اضطر عبدالله الرحیل الی بندر لنجه لمواصلة دروسه الثانویةوحقا اخذ شهادة الثانویة بتفوق وامتیاز. .ثمّ بعد ذالک ایضا واصل دراسته الجامعیة واخذ شهادة فوق الدیپلم فی الریاضیات من جامعة کرمان .  هنا سؤ ال هل اکتفی عبدالله رحمة الله علیه بهذا القدر من العلم وبهذه الدرجة من التقدم ؟ ام هناک طموح وآمال ومسیرات وتفوق تنتظره   -  عبدالله رحمة الله علیه کان تلمیذا مجدا ینظر الی الحیاة بجدّ وتفاؤل . 

  اما من الناحیة العلمیة ، فله فی مجال التعلیم والتربیة بصمات ووقفات مازالت محفورة فی ذاکرة طلابه . فدرّس مادة الریاضیات فی مراحل الاعدادیة فی مدرسة عبدالله پور حیدری الاعدادیة فی بندرمقام وذالک فی عام(1369 ) شمسیة الموافق لسنة (1412 ) هجریة کان رحمة الله علیه عنده امل وطموح ان یخدم بلاده ووطنه بهذا العلم ولاکن....

  اما من الناحیة الخلقیة : یوصف بالاخلاق الطیبة والسمعة الحسنة  جالسته مرارا    واعواما ، جالسته فی صفوف المدارس وتحتاسوارها وجالسته صبیّا وشابا مارایته الا طیب الکلام یتحلی بمکارم الاخلق

  استشهدیرحمه الله فی قریة نخل جمال فی یوم الجمعة سنة1370شمسیة     

    الموافق لسنة1413 هجریة  فی الحادثة المعروفة عن عمر ناهز(22) سنة                       

            تحقیق/محمد عبدالله الابنودی فی 23 من صفر سنة 1433

هذا الرابط یحمل فی طیّاته مشاهد من تاریخ نخل جمال قدیماً وحدیثاً .:

http://s2.picofile.com/file/7246398381/%D8%A8

هذه قطائف من اشعار زمان للمرحوم الحاج حسن عبدالرحمن الخواجه من اهالی قریة -نخل جمال توفی سنة 1423 هجریة عن عمر ناهز (110) عاماً رحمة الله علیه .وکذالک یضم هذا الفیدیو اشعار الحاج عبدالله محمد العبیدلی من موالید قریة العرمکی ، سکن قریة نخل جمال برهة من الزمن وحالیا یسکن قریة باغو ویعتبر اکبر معمّر فی هذه المنطقة .

هذا الرابط یحمل قطائف من اشعار زمان تم تصویره فی25 من شوال سنة 1416 هجریة   :

            http://s1.picofile.com/file/7245853652/%D8%B2