كان بالامس القريب توقفنا في( برج القوس ) وكان كلامنا عن بداية الزراعة وحان وقته وان الزارع في هذه المرحة  لا راحة له ولا استقرار يدور كلامه عن الزراعة وعن مقدار الحبوبات التي سيزرعها . وقلنا انّ الزراعة عند عرب فارس تعتمد علي هطول المطر وغزارته ؛ ونقلنا هذاالحدث عبر الصور والتعليق؛   فوقفنا لحظة مع الزمن فوجدنا سفينتنا تبحربنا الي عالم آخروتقودنا الي (برج الحوت)؛ هذا البرج الذي كثر فيه  افعال و اقوال الآباء والاجداد. فقلنا :  ان الكلام  والقال والقيل يدور في هذا البرج عن نضج الحشيش ووقت حشه وتبريده وتخزينه للايام المقبلة للحيوانات . وقلنا ان البريدة : جمعها برايد ؛ وهي عملية قديمة تفنن فيه القدماء ومارسها الآباء  والاجداد وانتقلت الينا عبر الاجيال  والعصور ومازال لها اثر وتواجد في هذه المنطقة - وبالخصوص عند عرب فارس، ونقلنا هذا ايضا بالصوروالتعليق . وها نحن نوّدع هذا البرج الذي  كان اكثر نزهة واكثر متعة ؛ فأبحرنا معكم الي برج( الحمل)؛ وارسينا سفينتنا في ميناه لعلنا نجد في هذا البرج من يعطينا شوية من اسراره ودُرَِره . فوجدناعلي بوابته ؛ الزراع الذي زرع قبل اربعة اشهر يتمعن في زرعة وينظر اليه بشوق ولهف ويراقب زرعه من قريب وبعيد ويعدّ الايام والليالي؛ وينتظر الساعات التي يحين فيها وقت الحصاد .

 تحقيق/ محمد عبدالله الابنودي

                                               ( الكلب والهرة)

   الدرس الاول من كتاب تعليم اللغة الفارسية ؛ ربما يعود هذا الدرس الي الثمانيات من القرن الميلادي.

   هذه الرسوم وهده الخطوط العمودية تعود بنا الي الماضي وتذكرنا باليوم الاول الذي دخلنا -

  فيه الي المدرسة . مارالت هذه الصورة وتلك النظرات المتكررة  من المعلم اليها ورسمها

  علي الصبورة  في الذاكرة.

 نعم هذه الخطوط العمودية تعلمناها من معلمنا الاول وكتبناها ورسمناها بيدنا الصغيرة

  تحت ضوء الفانوس .

  يكثر الكلام والقال والقيل في برج  الحوت عن نضج الحشيش ووقت حشّه وتبريده

   وتخزينه للايام المقبلة للمواشي .

  البريدة : جمعها برايد ؛ وهي عملية قديمة تفنن فيه القدماء ومارسها الآباء و-

  والاجداد وانتقلت الينا عبر الاجيال  والعصور ومازال لها اثر وتواجد في هذه المنطقة

  وبالخصوص عند عرب فارس .

   صناعة البريدة: هي عملية جماعية تتكون من طاعم ومطعوم ؛ وهي عبارة عن حيس -

   العشب ولفه بدقة ومهارة وتخزينه لايام المقبلة بعد ما ييبس .

  الانبار: المكان المخصص لتخزين البرايد ( الحشيش المجفف ) للايام المقبلة . 

   تحقيق/ محمد عبدالله الابنودي 7 من جمادي الاول سنة 1435 الموافق 17 من برج الحوت

           (   عش القوباع صور يوم الاثنين2 من جمادي الاول سنة 1435 هجرية 12 من برج الحوت)

    لايخفي عليك ايها  الاخ الكريم ان في هذه الايام وبالخصوص في برج الحوت تعشعش الطيور

  وترقّ علي بيضها، حتي الطيور المهاجرة التي فقدناها منذ سنة عادت من جديد الي اوكارها

  التي بنتهافي العام الماضي . واذا ذهبت الي البراري والصحاري ستجد هنا وهناك تحت الرمس،

   والعرج ،وفوق اغصان الغاف ،و في قعر الآبار، شيئا من اعشاش الطيور والحمام والقوباع.

  نعم ايها القاري الكريم ؛ تذكرنا هذه الايام  بايام الصغر حينما نقطع المسافات البعيدة مع اطفال الفريج

  من اجل التفتيش عن اعشاش الطيوروالحمام في البراري وبطون الاودية وفوق اخصان

 الغاف ، تلك ايام جميلة مازالت في الذاكرة.

                    تحقيق/ محمد عبدالله الابنودي

  من الامكنة الخالدة التي مازال لها صدي وتواجد في هذه القرية ،

  هوبجة ملا صالح ، تقع هذه البقعة في وادي بروب بين جبال

  عالية ، انها حكاية من حكايات الماضي ورمز من رموزه

  وخطوة من خطواته ؛ اسم تنا قلتها الاجيال ، جيل بعدجيل و-

  نسل بعد نسل ؛ سميت بالهوبجة لكثرة ماءها وصفائه ونقائه

  وسميت بهوبجة ملا صالح نسبتا الي ملاصالح الخنجي الذي

  ولد في اواسط القرن التاسع عشر الميلادي وهو من اهالي-

  قرية نخل جمال .وسبب التسمية كمايرويه لنا الآباء والاجداد:

 ان هذا الشخص كان يقطع المسافات البعيدة من اجل التأمل و-

 الجلوس عند هذه الهوبجة والاغتسال بمائها الصافي .

  معني ( الهوبجة ) في اللغة:

1-الارض المرتفعة التي فيها حصي

2- الموضع المنخفض من الارض

3-حفرة صغيرة تحفر في مناقع الارض

4 - منتهي الوادي

  المزرعة ؛اسم علم تكررعبر العصور والازمنه وعرفه كثيرمن اهالي قرية نخل جمال؛

  تقع هذه الارض في وادي برّوب من جهت الغرب للوادي ، ارض واسعة خصبة تقع -

  علي سطح الجبال بعشرات الامتار من قاع الارض؛ تحتوي هذه البقعة علي آثار-

  قديمة من سدود للزراعة وبركة ماء بنيت بالصاروج ،و وافلاج مرّ عليها السنون و-

 والاعوام ومزقها الدهربأنيابه ومازالت تقاوم صيحات الزمن .تدلّ هذه الآثار والخطوات-

  علي يد كانت هنا بنت ولمست وعمّرت وزرعت وشقّت الجبال الاصم وقادت الماء-

  من قاع الارض الي هذا المكان المرتفع.انها حكاية من حكاية الجد والعمل ورمز

  من رموز العظماء وخطوات تدل علي الامل والعمل وعدم اليئس .

  يا تري من هؤلاء الرجال وما سماتهم وما هويتهم . تعددت الاجوبه .

  بعض الناس يقولون : ان هذه الآثار تعود الي اهالي قرية بوجبرائيل الذين فروا من-

  من ظلم وبطش السلطان الي االجبال العالية ومازال آثار بيوتهم باقية في وادي-

  بروب الي يومنا هذا وتسمي باسم( ابلاد الجديمة ) وهذا بعيد عن الحقية .

  وبعض الناس تقول: المزرعة ومافيها تعود لهؤلاء الذين شقوا الجبال وحفروا القناتات

  وقادوا الماء عبر القناة والفلج الي القري والنخيل.

   وهناك ايضا اقاويل تقول ، انّ هذه الآثار والمعالم التاريخية والاثرية التي تقع في الجبل

  من صنع البر تقاليين الذين سكنوا هذه المنطقة قبل (500) سنة.

  ايها القاري الكريم هذه الاقاويل مجرد تخمينات وقراين ليس لها دلايل واثبات.

  اليك بعض الصور  التي تجسم بعض المعالم التاريخية والاثرية التي عثرت عليهافي المزرعة

                         سدود الماء بنيت بالحجارة

                         فلج الماء من اجل الزراعه

                                              بركة الماء

 تحقيق / محمد عبدالله الابنودي في يوم الاثنين الرابع من ربيع الثاني سنة 1435 هجرية

 بدون تعليق : شتاء سنة 1435 هجرية

   قد اشتهرت قرية نخل جمال في هذا الموسم بنبة العفطر ( فطر) وهذا يعود الي كثرة الامطار

   الموسمية ، وقد نبت العفطر في حواشي القرية وامام المنازل و دخل البيوتات . وصار الناس

  يقضون اكثر اوقاتهم في البراري لجمع هذه النعمة الالاهية . وقد يتوافد ايضا الي اراضي القرية؛

 من القري المجاورة والبعيدة من اجل  التقاط هذه النعمة الالاهية .

  اُلتُقِطَت هذه العفطرةُ عصرية يوم الاحد 4 من ربيع الاول سنة 1435 هجرية من شمال بركة فاته

   وهي تعتبر اكبر عفطرة التقطت في هذا المو سم . ( المرجع تقرير عن نخل فاته)

 هذه البركة تقع شرق نخل فاته ؛ عرفت منذ القدم بأسماء والقاب متعددة ، يعرفها الصغير

 والكبير؛ منها : بركة فاته نسبتا الي نخل فاته التي تقع بجوارها وبركة هارون وبركة

 مطور، نسبتا الي الاشخاص الذين لهما بصمات في بنائها وتشييدها ؛ مّرعليها سنون و

 اعوام ومازالت تتمتع بصحتها و حلتها.

 انهاالمكان الوحيد الذي يرتوي منه النازلون الي النخيل في زمن الصيف وموسم جداد النخيل.

 وللمارة ايضا نصيب وافر من مائها .ارضها يافعة لزراعة الحنطة والشعير ويكثر حواليها

 العفطر عند غزارة الامطار الموسمية .

 ولا ننسي الغويفات اللواتي بجانبها يعطين المكان حلاوة وجمالا ورونقا آخر ،

 ويعتبرن  منذ زمن طويل استراحة قصيرة  للمارين و الوافدين . وللآباءوالاجداد قصص -

  تسرد و روايات تورد عن هذه البركة والغويفات اللاتي بجانبها .